صلاح الدين
الاداره العامه
ما هي مهنتك : 
اوسمتي : 
من اي بلد انت : 
احترامي للقوانين : 
نبذه عن حياتك : حياتي عباره عن شي ماساوي لولا هذا المنتدى واصدقاء لي به لاكان الان في القبر انا من شده البكاء
هل لديك صديق هنا : نعم الكل
 ما اسباب تسجيلك : لاني احب الصدقاء ولا اتخلى عنهم
قوه الذكاء : ممتازه جدا خارقه عامه منظمه ذات قوه غريبه
 الابراج :  الأبراج الصينية : 
عدد المساهمات : 1181
نقاط : 1032503
كم تحبوني صوتي لي : 11
تاريخ الميلاد : 19/05/1990
تاريخ التسجيل : 14/11/2010
العمر : 33
الموقع : اعشق الوطن واعشق من فيه لا اله الا هو عالم من فيه
بطاقة الشخصية
lave:
 |  موضوع: التداوي...... معجزات القران الكريم  الأحد يناير 16, 2011 7:14 am | |
|
التداوي
عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: "لكل
داء دواء ، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل". صحيح مسلم في
السلام 2204
دلَّ الحديث على مشروعية التداوي واستحبابه ، و أن
الله جعل لكل داء دواء ، و في هذا تشجيع للبحث و التفتيش عن الأدوية
المناسبة لمعالجة الأمراض ، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
الحديث القواعد الأساسية في علاج الأمراض و هي تشخيص الداء أولاً و
معرفة حقيقته بواسطة الطبيب المختص ، ثم وصف الدواء المناسب لهذا الداء
.
قال ابن حجر رحمه الله : فيه الإشارة إلى أن الشفاء متوقف على
الإصابة بإذن الله ، وذلك أن الدواء قد يحصل معه مجاوزة الحد في
الكيفية او الكمية فلا ينجع ، بل ربما أحدث داء آخر إذا قدر الله ذلك ،
و إليه الإشارة بقوله : " بإذن الله " فمدار ذلك كله على تقدير الله و
إرادته . و التداوي لا ينافي التوكل كما لا ينافيه دفع الجوع و العطش
للأكل والشرب ، و كذلك تجنب المهلكات و الدعاء بطلب العافية و دفع
المضار و غير ذلك [ انظر فتح الباري : 10 / 135 ] .
عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ما أنزل الله
داءً إلا أنزل له شفاء " . صحيح البخاري في الطب 5678
جعل الإمام
البخاري في صحيحه هذا الحديث عنوان باب من أبواب كتاب الطب في صحيحه .
قال ابن حجر رحمه الله في شرحه للحديث : قوله " إلا أنزل له شفاء " في
رواية طلحة بن عمرو الزيادة في أول الحديث : " يا أيها الناس تداووا "
ووقع في رواية طارق بن شهاب عن ابن مسعود رفعه : " إن الله لم ينزل داء
إلا أنزل له شفاء فتداووا "
وفي حديث أسامة بن شريك : " تداووا
يا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا داءً واحداً
الهرم " .أخرجه أحمد و البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن الأربعة و
صححه الترمذي وقع في رواية أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود نحو
حديث الباب و زاد في آخره " عَلِمَهُ مَن علمه و جَهِلًهُ مَن جهله " .
أخرجه النسائي و ابن ماجة وصححه ابن حبان و الحاكم
ولأبي داود من حديث أبي الدرداء رفعه : " إن الله جعل لكل داء دواء فتداووا و لا تداووا بحرام " .
وفي مجموع هذه الألفاظ ما يعرف منه المراد بالإنزال في حديث الباب و هو
إنزال علم ذلك على لسان المَلَك للنبي صلى الله عليه و سلم مثلاً ، أو
عبَّر بالإنزال عن التقدير . و فيها التقييد بالحلال . فلا يجوز
التداوي بالحرام [ فتح الباري : 10 / 135 ] .
المصدر : " الأربعون العلمية " عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم | |
|
