تصوير الجنين....... معجزات القران الكريم

تصوير الجنين

عن حُذيفة بن أسيد الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول : " إذا مر بالنطفة ثنتان و أربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً
فصوَّرها و خلق سَمعها و بصرها و جلدها و عظامها ، ثم قال : يا رب
أذكرٌ أم أُنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء و يكتب المَلَك ، ثم يقول : يا ربّ
رزقه ؟ فيقضي ربك ما شاء و يكتب الملك . ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده
فلا يزيد على ما أُمر و لا يُقص ". صحيح مسلم في القدر 2645

وصف النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث الشريف مرحلة بدء تخليق
الأعضاء في الجنين ، و هو يتفق تماماً مع ما يقرره العلماء المختصون ،
فهم يقولون : في نهاية الأسبوع السادس ( 42 يوماً ) تكون النطفة قد
بلغت أوج نشاطها في تكوين الأعضاء ، و هي قمة المرحلة الحرجة الممتدة
من الأسبوع الرابع حتى الثامن ، فيكون دخول المَلك في هذه الفترة
تنويهاً بأهميتها ، و إلا فللملك ملازمة و مراعاة بالنطفة الإنسانية في
كافة مراحلها : نطفة و علقة و مضغة و دخوله لتقسيمها و شق سمعها و
بصرها و جلدها و لحمها و عظامها ... ثم بعد ذلك يحدد جنس الجنين ذكر أو
أنثى حسب ما يؤمر به ، فيحول الغدة إلى خصية أو مبيض ، والدليل على
ذلك ما يشاهد في السقط الذي تطرحه المرأة قبل الولادة حيث لا يمكن تمييز
الغدة التناسلية قبل انتهاء الأسبوع السابع و بداية الثامن [ خلق الإنسان
بين الطب و القرآن ] .
والجدير بالذكر أن الفقيه الحنفي ابن
عابدين رجح بهذا الحديث رأي صاحب البحر من فقهاء المذهب الحنفي الذي
خالف القائلين بأن ظهور الخلق لا يكون إلا بعد أربعة أشهر ، فقد قال
رحمه الله : لكن يشكل على ذلك قول البحر : إن المشاهد ظهور خلقه قبل
هذه المدة _ أربعة أشهر _ و هو موافق لما في بعض روايات الصحيح : " إذا مر
بالنطفة ثنتان و أربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوَّرها و خلق
سمعها و بصرها و جلدها " ؛ و أيضاً هو موافق لما ذكره الأطباء ، فقد
ذكر الشيخ داود في تذكرته أنه يتحول عظاماً مخططة في اثنين وثلاثين
يوماً إلى خمسين ، ثم يجتذب الغذاء و يكتسي اللحم إلى خمس وسبعين ، ثم
تظهر فيه الغاذية و النامية و يكون كالنبات إلى نحو المئة ، ثم يكون
كالحيوان إلى عشرين بعدها فتنفخ فيه الروح الحقيقية الإنسانية .

نعم نقل بعضهم أنه اتفق العلماء على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة
أشهر ، أي عقبها ، كما صرح به جماعة ، و عن ابن عباس أنه بعد أربعة
أشهر و عشرة أيام و به أخذ أحمد ، و لا ينافي ذلك ظهور الخلق قبل ذلك
لأن نفخ الروح إنما يكون بعد الخلق ، هذا ما قرره الفقيه الحنفي ابن
عابدين .
وقد سألت طبيباً عن رأي الطب في هذا الموضوع فأجابني _ بعد
أن استمهلني عدة أيام _ بقوله : إن التخلق يبدأ بعد انتهاء الأسبوع
الرابع من ابتداء الحمل ، و إن السمع و البصر يكتمل تخلقهما بعد ثمان و
ثلاثين يوماً تقريباً من ابتداء الحمل و الأحاديث الشريفة الصحيحة
تؤكد هذه الحقائق تأكيداً كاملاً ، و لما قلت له : إن هناك فرقاً بين
ما ذكره الحديث الشريف و بين ما يقرره الطب الحديث أن التخلق يبدأ بعد
اثنتين و أربعين ليلة من بداية الحمل في الحديث بينما هو بعد ثمان
وثلاثين يوماً تقريباً ، قال : هذا الإشكال يرتفع إذا علمنا أن المدة
الزمنية التي يحددها الطب الحديث تقريبية و لا يمكن تحديدها بدقة، فإن
الوقت الذي يتم فيه التلقيح في داخل بطن المرأة لا يمكن تحديده بدقة
كما سبق معنا في التعليق على الحديث الشريف قبله [ انظر إرشاد الناس
إلى أحكام الحيض والنفاس، للمؤلف ] .

المصدر : " الأربعون العلمية " عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم

» مراحل تَخَلُّق الجنين.....معجزات القران الكريم
» لق الجنين في أطوار....معجزا القران الكريم
» التداوي...... معجزات القران الكريم
» الحجامة....... معجزات القران الكريم
» فر من المجذوم.......... معجزات القران الكريم